ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى   

إشترك الأن مع سيرفر فنان سات مصراوي Newcamd & Cccam و أحصل على العروض والأسعار الحصرية لعام 2014 وأقوى الباقات العالمية

عاجل : تم فتح التسجيل لــ 1000 عضوية جديدة فقط ويرجى من الإخوة الزوار التسجيل بعضوية و احدة فقط وعدم تكرار العضويات لإتاحة التسجيل للجميع


العودة   منتديات فنان سات > ☼ أقسام أخبار مصر ☼ > ثــورة مصر 25 يناير ( عاشت مصر و عاش شعب مصر )

الملاحظات

حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

ثــورة مصر 25 يناير ( عاشت مصر و عاش شعب مصر )


حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-25-2011, 01:33 AM   رقم المشاركة : 1
عبد البر
فنان مبـــــدع
 
الصورة الرمزية عبد البر
 







عبد البر is just really nice عبد البر is just really nice عبد البر is just really nice عبد البر is just really nice

CIRCUM حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

شاهدت فى قسم الثورة تحريض ضد
جماعة 6 ابريل وهل افراد هذه الجماعة
كفار ام نهبوا مصر ام ماذا
هذا تحريض على قتل الناس واتهامهم بالباطل
فأرجو من جميع الاعضاء الكف عن هذا الموضوع
ونسينا قاتليين الشعب وسارقين الشعب وسجن طرة
وانتبهنا فى الكلام على الناس ليتم الالتفاف على الثورة وتبقى حرب أهلية وتضيع الثورة
وتضيع مصر كلها فأرجو الانتباه جيدا
وكان أيام المخلوع لعنه الله يقول على الاخوان
الجماعة المحظورة وبعد الثورة شن هجوم
أيضا على السلفيين
هذا فقط النصح لوجه الله عزوجل



وهذا حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه

من الضرورات الخمس التي أجمعت عليه أمم الأرض من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، حفظ الأنفس وعدم الاعتداء عليها، ولهذا شدد في عقاب في عقاب من قتل نفسا بغير حق في الدنيا والآخرة:


فعقابه في الدنيا إزهاق نفسه، كما أزهق نفس غيره.


قال تعالى في العقاب الأول:


((
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [المائدة (45)]

هذه الآية، وإن كانت نزلت في بني إسرائيل، فهي ثابتة في حقنا، لأن شرع من قبلنا إذا لم يخالف شرعنا، فهو شرع لنا على الصحيح من أقوال العلماء، ومحل مبحث هذا في علم أصول الفقه.
ومع ذلك لم أسقها هنا للاستلال بها مستقلة، فعندنا في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وفي إجماع الأمة، ما لا يدع مجالا للشك فيه، كما قال تعالى:
((


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) (179) [البقرة]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302)


و عقابه في الآخرة


وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم [مع الاختلاف بين أهل السنة والخوارج في معنى الخلود الذي بينته مفصلا في موضوع آخر]




قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]


وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303)


ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله.


قال تعالى:
((


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) (94)) [النساء]

وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [صحيح البخاري (4/1555) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (1/97)


ونقل المفسرون، عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) قالَ قال بن عباس: كان رجل في غنيمة له، فلحقه المسلمون فقال: السلام تفسير ابن كثير عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/539 -540)]


ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا دلت ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) فالأصل أن هذا شعار المسلمين، واحتمال أن صاحبه غير مسلم، ليس مسوغا لقتله.


فكيف بمن أجداده - الذين لا يعرف أولهم لكثرتهم – مسلمين، وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟!


وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها)


وفي حديث ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)
[


الحديثان في سنن أبي داود (4/301) وانظر سنن الترمذي (4/462)]

فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي.


وكل سبب يحزن المسلم ويؤذيه يجب الابتعاد عنه، وهو محرَّم
فقد روى أبو هريرة قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) [صحيح البخاري (5/2384)


والمعاداة قد تكون في القلب، بدون إيذاء محسوس، فلا يظهر أثرها، أما الأذى فهو أمر ظاهر محسوس، وهو إذا كان بدون حق ينشأ من المعادة ويدل عليها.


والولي في عرف الشرع هو المؤمن، جاء ذلك مفسرا في كتاب الله، حيث قال:


((

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (64) [يونس]

فإذا كان هذا كله [القتل والأذى والترويع] حراما على المسلم، فلا ندري ما حجة هؤلاء الشباب الذين يتعمدون قتل المسلمين في ديارهم، سواء أكانوا مدنيين صغارا وكبار، أو عسكريين يحفظون على الناس أمنهم في المدن والقرى والشوارع والصحارى وهم نائمون؟!


لهذا نرفض رفضا قاطعا، ما يقومون به في البلدان الإسلامية، ونخوف من كان منهم يخاف الله واليوم الآخر من قتل المسلمين وترويعهم، وقتل أنفسهم كذلك، فإن أنفسهم ليست ملكا لهم، وإنما هي ملك لله تعالى






p;l hgjpvdq ugn rjg hglsgl ,jv,dui loww grsl hge,vm

 

 

عبد البر غير متواجد حالياً  
قديم 07-25-2011, 05:23 AM   رقم المشاركة : 2
نور حشمت
فنان نشــيط
 
الصورة الرمزية نور حشمت
 





نور حشمت is on a distinguished road

CIRCUM رد: حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

يا اخى كلامك سليم على العين والراس -
بس يا اخى الناس زهقت من هذا الحالة التى يمر بة مصر - وخاصة الاحزاب الوهمية والكل الواحد عاملو حزب
ومسميات ومطالب لاحسر لة ويرفعون الرايات والى اخرة وكلنا نعلم ان النظام البائد انتهى نهائيا - والضحية هم الناس الغلابة - خلاص الناس عرفو الاكاذيب الحزبية والتى لم يمر بسلام على مصر
وانشاء الله سوف نشهد تغير فى جمعة الشرفاء - والتى يقوم بة شرفاء مصر التى لهم مصلحة الوطن قبل كل شى
يقومون بتطهير الميدان من البلطجة والاحزاب الوهمية

 

 

نور حشمت غير متواجد حالياً  
قديم 07-25-2011, 07:23 AM   رقم المشاركة : 3
ابو وسام 2008
كبـــار الشخصيـــــــات







ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo ابو وسام 2008 kadooooo

افتراضي رد: حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

يا جماعة الحالة اللي وصلنا فيها دلوقتي

هيا من ان ما فيش اتحاد علي مطالب موحدة

لو دا موجود ما كان فيه اي اختلاف

ولا تخوين

 

 

ابو وسام 2008 غير متواجد حالياً  
قديم 07-26-2011, 01:55 AM   رقم المشاركة : 4
الطــــــاير
كبـــار الشخصيـــــــات





الطــــــاير has a spectacular aura about الطــــــاير has a spectacular aura about

افتراضي رد: حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة

لا تقتلو النفس التي حرم الله

لايجوز ايزاء بشرااا مسلما كان او كافرااا ولا يحل دم اي منها الا بالحق

كما لا يجوز اخي عبد البر لعن مسلم (فلا جواز للعن الرئيس المخلوع)


رحل مبارك ونظامه (وان كانت لهم بقيه ربما ستبقي ) ,, ولكن لم نري التحسن هذا لان ما حدث في بلادناا من فساد وظلم نحن كلنا شركاء فيه حكومه وشعباااا
طهرت الحكومه وسيبقي دومااا علينا تطهير انفسنا وتطهير شعباااا

الخوف الان كل الخوف من الوقوف امام الجيش او الصدام معه او حتي التقليل من دوره ووجوده
والخوف من ان نفترق ونصبح جماعات وطوائف كل منا يريد شئا او يريد تغليب مصلحته الشخصيه

اللهم وحد صفوفنااا ويسر امرناااا واشرح صدورنااااا


 

 

الطــــــاير غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

حكم التحريض على قتل المسلم وترويعه مخصص لقسم الثورة



مركز رفع الصور على أقوى موقع عالمي

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات فنان سات عـــلامة مسجلة® 2008/ 2013

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1